对于魏晋时的那个奇男子嵇康同志，想来有必要胡乱写点什么。

嵇康身当魏末玄学兴盛之时，在思想上走的是老庄的路子，在他著名的《养生论》中也提到“修性以保神，安心以全身”等精神上自我修养的功夫，照理推断，应是清心寡欲不问世事，怎么着也是个“道法自然”的主，在山里面找个地方隐居得了，然而怪的是此人在行为举止之上却又不是那么回事，着实一个“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”愤世嫉俗的主子。

前些日子在PPLIVE上看了星爷的几部片子，自然没有放过《唐伯虎点秋香》这一经典作品。这位笑星将唐伯虎塑造成了一个典型的正面“西门大官人”加上狂傲“柳三变”的合成体形象，怪不得时下人们潜意识中便将“三笑点秋香”的段子和星爷戏巩俐画上了等号。 于是乎，午休的时候，我查了查唐伯虎兄弟的资料，以下是出自《明史》的资料： 

呜呼，可怜的唐伯虎兄弟。

关于沈阳女录制辱骂四川灾区人民的视频并在网上传播的事，我也是知道的。在此举国赈灾的大背景下抛出如此不和谐的举止，这个年方二十一的小姑娘自然成为了众矢之的，作为此举的代价，这个看似可爱的小姑娘被公安机关进行了拘留甚至于可能受到民事的起诉，也使得她瞬间成为了全国网民谩骂与之意淫暴力的对象。 

或许是因为性格温和的缘故，我从不喜谩骂更不是暴力的拥簇者，故而即使我对这个小姑娘的行为产生了本能上的反感，但亦对此以谩骂与意淫暴力为主的主流态度执以反对，在我看来，这个女孩的行为虽然有违道德，但谩骂与之意淫暴力也绝非对待与解决问题的正确做法和态度，事实上这些只会使得问题更加的复杂化，从而使得产生的恶果更加的严重，唯有通过理性的思考和分析发现问题的所在，从而制定出一套科学有效的方案将之解决方是正确的做法和态度。 

这个小姑娘的行为原因其实是非常值得人们反思的。表面上使得她选择做出这个举止的原因乃是不能玩游戏而产生的不快，但体现的本质乃是一种扭曲而不健康的价值观念，这个价值观是存在缺陷的，传统的美德与之道德标准在这个价值观念中严重的缺失；这个价值观念主体的认知也是十分局限的，其表现也仅仅是一个以自我为中心的小圈子。而之所以产生这种扭曲而不健康的价值观念除了青少年主观上的叛逆之外，教育难辞其咎。 

我不得不在此再谈谈教育这个多年的敏感话题，在我看来教育真正的目的当主要包括两方面的内容：其一是帮助被教育者树立一种正确而健康的道德观念和人生价值观念；二是在此基础上培养教育者独立而理性的学习、思考、分析以及解决问题的能力，其主旨当是对被教育者素质进行提升和培养。而可悲的是在校园教育层面近十余年来各中小学在升学率的压力下普遍采用的乃是众所周知的应试教育，而非我们提倡的素质教育；而随着大学的普招和教育的市场化，各大大专院校更像是一个以文凭学历为商品的商业机构，高分低能成了现代劳动力市场的缩影，因此校园教育的改革乃是当下刻不容缓的任务;而另一方面作为围墙之外的教育，但在我们四周不少败坏的社会风气却给了我们孩子太多的不良诱导，加之家长对独生子女的特殊溺爱使得我们的孩子内心世界充满了自私自利与之拜金拜物的世界观，因此净化我们的社会风气更成为了目前的当务之急。 

本次五一二地震灾害给我们的民族带来了深深的阵痛，所幸它也给了我们的民族带来了些许觉醒，网上也见了许多借此机会实现民族再度振兴的号召文字，这些也都是应当鼓励的。不过须知对于一个民族的振兴而言科学和教育的发展乃是根本，教育更是重中之重，在此我倒是建议不如将这次沈阳女的事件作为一次反面的教材，借此国难之机对我们的教育制度进行一次深化的改革，唯有如此，才能造就中华民族再次的振兴与之腾飞。

因为上周红旗义卖捐款的缘故今天上午收到了杭州市红十字会寄来的募捐发票和感谢信一封，发票自然是我们募捐的时候便要求开具的，至于感谢信则是他们特地寄来的。

这辈子活到现在收到感谢信的机会实在并不多，记得上一次收到乃是十多年前的事情了。那个时候我还年幼，路上见了一位因摔倒导致小腿骨折的老太太便和当时的几个同学一起把她送到了医院， 小孩子身上的钱甚少，合在一起也只给她凑足了挂号的费用，好在当年的医院还是颇有人情味的，没怎么计较钱的问题先给老人救治了，后来在几个医生的帮助下联系到了她的子女，没等他的子女找到我们便溜烟似的跑了。当时大家都没留下姓名（老师们教育的做好事都是不留名的），也正因如此，老太太在子女的陪同下跑遍了小县城里的3所小学才找到了我们。当年的民风尚是淳朴的，找到我们并非是为了像如今的天津老太那般敲诈勒索，而是为了向我们这些小屁孩们道声感谢，于是乎我们也得到了来自于她的一封感谢信，之后更是在学校的喇叭里被当年的少先队辅导员表扬了一番，当时的我于心里乃是美滋滋的。

一转眼十多年过去了，当年的情景还是历历在目，但如今虽然又得到了一封感谢信，心里却没有半点的欣喜，更有些许失落的感觉。其中固然有受到本次灾情惨状的感染，但更多的乃是对这多年来身边人情的冷淡而从内心之中滋生出的凄凉。记得在去年的某个时候，我亲耳听见过一个家长在我身边如此教育他那刚刚扶过一位老人过马路的儿子--“以后这种事情少管！万一…..”，是啊，为了避免这个世间不断滋生出来的丑恶对自己带来的伤害，大多数的人选择了放弃自己的善良和仁爱之心作为保护自己的代价，对于一些原本该展现自我的善与爱的机会，更多的人选择了麻木而无视。

从这个层面上看，抛开本次四川的地震所造成的人间惨剧不谈，它还是有其积极的一面的，至少它触动了人们心中埋藏了许久的善与美，使得这些美好的东西在埋藏了多年之后重新展现在人们的眼前，告诉世间所有的人，人世间终归还是有善良的，但凡有良知的人们必然也会为之一震而产生新的思考：或许我们真的该做些什么，为的乃是不让这些失而复得的善与美再度从我们的视野里再度泯灭。

为了为汶川地震筹集善款的缘故，上周五我和单位里的同事们商量了一下，便决定趁着奥运圣火正好在周日于杭城传递的机会去街上义卖活动用的小国旗与打着奥林匹克LOGO的小白旗之类，于是乎也让我有了平生第一次做义工的机会，使得我的人生也少了一份缺憾。

当天的情况就不细说了，只不过因为我们这群人中大多之前从没有类似销售的经历，每当抛头露面兜售旗子的时候多少有些内敛和羞涩，好在我们的目标客户群多少出于同情心或是民族情节的缘故都比较合作，整个下来效果还是不错的。


这里我不得不说说我们这次活动的领军人物，不夸张的说这次义卖60%的款项乃是因为她的缘故，这个刚满十五个月的小美女绝对有成为21世纪最伟大推销员的潜质。


当然因为我们团队的整体推销能力有限，当天活动之后还是出现了积压的情况，不过不要紧，周一来到了公司一切都解决了，请看办公室一耦。

这篇文字本该是昨天晚上写的，本意乃是在震后以理性的思维整理一下思路，毕竟死者已矣，无论再大的哀痛，于之生者还是需要面对将来的路的。只可惜昨晚想到了那些无辜的孩子，自己的理性最终还是被感性的悲思打败了，只好权且仅作默哀，将此文留到今日。


救人
按照官方最新的资料，截至到目前已确认遇难的已有22069人，我猜想这22069人的数量当是按发现尸体这一依据统计的，此刻还有数以万计的人尚被压在厚厚的废墟之下，地震的第一时间已经过去了100多个小时了，按照科学的依据来说通常超过72小时获救的概率是微乎其微的，甚至够得上“奇迹”这个词，他们中的绝大多数在现实上都已永远的离开了我们。目前的搜救工作已经进入了总攻阶段，毫不夸张的说从现在这一刻起救援人员每救一个就是一次创造奇迹的过程。
在此我们能做的：如果不能奔赴抗灾的第一线，在此只能是祈福幸运之神的眷顾，让我们从死神手中多抢下几条生命。

伤员的救治和疾病的防疫
除了已经长眠于地下的那些不幸者之外，此次震区尚有数以十万计的伤员需要得到及时的救治，其中的许多人的伤势如果不能得到及时的救治离开我们也只是时间的问题。目前的情况看形势仍然是严峻的，医疗队伍和药品的短缺是这一问题的症结所在，好在目前全国甚至全世界范围内的医疗救援队伍正陆续的赶赴灾区，多少也可解得燃眉之急。但是这些医疗卫生工作者的担子还不仅限于此，科学上讲，通常灾后发生大面积疫情的可能性很高的，卫生防疫的工作将会伴随他们很长的一段时间。
在此我们能做的：但凡伤员的救治必然是需要血源的，有身体条件的不妨去各地血管中心捐献，通常来说AB型和O型血源的需求将会更急迫一些。

灾后的建设
本次地震造成的破坏是及其严重的，毫不夸张的说这使得整个四川经济一下子倒退了10-20年，目前Sohu网上公布的说法是损失估算近1900亿美元，并可能造成2-4季度经济增幅减少0.15-0.2个百分点。这其中未考虑到其他地区可能受到的间接影响（比如供货、销售环节影响和投资、财政支出方面的影响等）。对于生者而言如何重建自己的家园将成为灾难过后的首要问题摆放在自己的饭桌之上。
在此我们能做的：除了捐款之外，如果是具有经济实力的成功人士，不妨考虑一下四川地域的业务发展可能性。

孤儿和孤老
本次地震产生的孤儿和孤老不计其数，对于这些没有劳动能力的生命，我们这个道德社会将会如何的安置？
在此我们能做的：希望工程早已有之，是否想过帮助那些可怜的孩子完成尚未完成的学业，或者对于那些新生便失去双亲的孩子和毫无依靠的孤老选择收养或是照顾？

从七十二小时前地震发生的那一刻起，诸如汶川、北川之类的一切以往从未听闻过的地名与之发生在它们那片土地之上的人间惨剧便注定了将永远烙在我们这代人的内心深处，亦将陪伴着我们这代人走完完整的余生。 

地震带来的震撼并不仅限于地表，更在人们的心里。这些天我的心情是沉重的，纵使往日里我是如何的乐天，于此刻却再难开心的起来，或许这是出于一个处于道德社会的人类对不幸之事与不幸之人产生的哀思与之同情的缘故吧。 

妻子的娘家也在灾区范围之内，房子已在震中瞬间损毁，所幸因为当时两老正好在院子里给家养的鸡鸭喂食的缘故正好逃过一劫，比起那些在震中不幸遇难的人们来说已是大幸了，毕竟生命终归是无价的。 最为使我感到哀伤的乃是那些在震中遇难的孩子们，平日里我是极其喜欢孩子的，更加之妻子此刻正在怀孕期间，年底我便能做上一个父亲，看着网上重抗灾前线上传来满是遇难孩子们的图片，我的心确有针扎的感觉：

描述：
都江堰汉源学校倒塌，图为死亡学生的尸体

描述：
一名遇难者的手臂露在房屋残骸中

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

这里的“省”字当反省讲，儒家讲究修身，而修身之法尽在这个“省”字之上，这里的三乃指多次之意（古时“三”、“六”、“九”皆有这般用法），“吾日三省吾身”说的乃是我每日多次反省自身的意思，反省的是什么呢？后面加以了说明：

一、“为人谋而不忠乎？”为他人谋划做事是否不忠心？这里的关键乃是一个“忠”字，我们讲“忠”已有千年了，什么是忠呢？一个“中”字加上一个“心”字乃取心不偏不倚之意，若是一个人的心做得到不偏不倚那么当他一门心思做事之时当是竭尽全力的，因此竭尽全力便是忠了。

二、“与朋友交而不信乎”与朋友交往时是否拥有诚信？所谓人言为信，如果“忠”指的乃是本心，那么“信”字当指嘴巴里说出来的话，并且这个话不当是随便说的还当是算数的。

三、“传不习乎？”这句话是说学到的东西是否有去实践的意思。古语有言“传，谓受之于师；习，谓熟之于己。”从老师那里学习到的东西当是需要通过实践不断的掌握和巩固并使之熟记于心的。

于主观上当是反省的，于客观上当是实践的，待事以忠，待人以信，这不正是儒家所言君子的形象吗？ 

子曰：「巧言令色，鲜矣仁！」

“巧言令色”这个词乃至当代还在使用，这里的“令”作美好解，“色”乃指脸色，即好脸色的意思。表面上看整句话是说一个成天靠花言巧语、满脸堆笑的取悦他人的人，必然是缺乏仁德的。这是为什么呢？朱熹在他的《论语注集》是这么说的：“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。”这里的“巧言令色”其实可以泛指外在的形式，儒家向来讲究“言行一致”，一门心思把精力都放在外在的形式之上便会自然的忽视了实质上的内容，从而走入形而上的误区。所谓真正的仁德是发于内心的，道德操守和涵养亦是内在的，而不是虚于外在的形式；儒家更是重于实践的，讲究身体力行，一个人内在的道德操守和涵养即大智慧当是通过不断的实践和不断的积累和沉淀得来，非一朝一夕之功通过外在虚而不实的小聪明可以得来。